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＜p＞"Caro Olivetti, desidero dirle che l’incarico che mi ? stato affidato mi ? particolarmente gradito perch? apprezzo il valore della sua fiducia, ben conoscendo il peso che Lei ha avuto ed ha nello sviluppo del movimento di architettura moderna in Italia". Cos? scriveva Ignazio Gardella ad Adriano Olivetti dopo aver accettato di progettare la Mensa e il Centro Ricreativo della fabbrica di Ivrea. Un luogo che, ricorda ancora Gardella, agli occhi di Olivetti doveva essere di incontro e di riposo per i lavoratori, e dove la qualit? dell’architettura doveva giocare un ruolo determinante.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞Nell’era della comunicazione onnipervasiva siamo ci? che raccontiamo. Non importa che la nostra voce sia quella di un brand, di una istituzione o di una singola persona. Noi siamo una storia, anzi, un universo di storie! In Brand storiverso Andrea Fontana, il pioniere dello storytelling d’impresa in Italia, analizza le trasformazioni della comunicazione e identifica i modi pi? attuali di raccontare e raccontarsi come brand e professionisti. Per generare percezioni positive, una migliore reputazione, una pi? solida consapevolezza e un maggior coinvolgimento emotivo, oggi occorre creare storiversi: universi narrativi con valori, personaggi, prese di posizione, ambientazioni, emozioni mirate, in cui si fondano in maniera coerente tutte le sfaccettature della nostra identit?. Ma, attenzione, dobbiamo saperlo fare bene, altrimenti perderemo la fiducia del pubblico e non potremo creare valore.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞A Busca Infinita por Alta Performance ? um guia completo que ensina aos leitores como desbloquear todo o seu potencial e alcan?ar a excel?ncia, em todas as ?reas da vida. A obra apresenta uma abordagem baseada em pesquisas recentes em psicologia, neuroci?ncia e administra??o, al?m de exemplos de pessoas que alcan?aram o sucesso em suas ?reas de atua??o.＜br /＞ Com li??es pr?ticas e exemplos reais, o livro oferece uma compreens?o profunda de como maximizar o desempenho e ter destaque na carreira, relacionamentos e objetivos pessoais. O livro apresenta ferramentas e t?cnicas para aprimorar a produtividade, a gest?o no tempo, a comunica??o, a resili?ncia emocional e a tomada de decis?es estrat?gicas.＜br /＞ Se voc? est? buscando alcan?ar a alta performance em sua vida pessoal e profissional, este livro ? uma leitura obrigat?ria. Possui uma an?lise completa, com exemplos, exerc?cios e o passo a passo que voc? precisa para potencializar seus talentos e desenvolver h?bitos produtivos. Atrav?s desta obra, voc? aprender? a combater a procrastina??o e ter clareza do que est? te impedindo de avan?ar na sua jornada.＜br /＞ O livro tamb?m apresenta uma abordagem integral, baseada em estudos e experi?ncias de grandes l?deres e empreendedores de sucesso. O autor compartilha estrat?gias com provadas para desenvolver habilidades essenciais como: foco, disciplina, resili?ncia, comunica??o e planejamento estrat?gico.＜br /＞ ? um guia inspirador e pr?tico para qualquer pessoa que queira atingir o seu potencial m?ximo e alcan?ar a excel?ncia em todas as ?reas da vida, para aqueles que querem aprimorar sua capacidade de alcan?ar resultados extraordin?rios e se destacarem em suas carreiras e vida pessoal.＜br /＞ Bem-vindo ao novo! Ser? um prazer conduzir voc? ? verdadeira alta performance.＜br /＞ " ＜em＞Dire??o ? mais importante do que velocidade＜/em＞."＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞"Pero da Covilhan: Episodio Romantico do Seculo XV" de Zephyrino Brand?o. Publicado pela Editora Good Press. A Editora Good Press publica um grande n?mero de t?tulos que engloba todos os g?neros. Desde cl?ssicos bem conhecidos e fic??o liter?ria ー at? n?o-fic??o e p?rolas esquecidas da literatura mundial: nos publicamos os livros que precisam serem lidos. Cada edi??o da Good Press ? meticulosamente editada e formatada para aumentar a legibilidade em todos os leitores e dispositivos eletr?nicos. O nosso objetivo ? produzir livros eletr?nicos que sejam de f?cil utiliza??o e acess?veis a todos, num formato digital de alta qualidade.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞Il 68% degli italiani ritiene che in futuro le marche di maggior successo saranno quelle che contribuiranno in modo positivo alla societ?. I consumatori vogliono brand fatti di persone e per le persone. Le aziende sono chiamate ad affrontare una metamorfosi del pensiero, per andare oltre il prodotto e rappresentare una chiara idea emotiva, per stupire e far innamorare perdutamente i clienti che condividono gli stessi valori e la stessa visione del mondo.In questo libro Salvatore Russo svela un nuovo modello per la costruzione di brand memorabili e irresistibili, con i contributi di alcuni stimati professionisti del settore e tanti esempi di piccoli e grandi brand che hanno incluso nella loro ricetta per il successo il bene per la collettivit?. Imprenditori,commercianti, freelance, multinazionali che hanno saputo rispondere alle crisi con una specifica strategia: comprendere il loro pubblico, chi era, chi ? diventato, quali sono le sue necessit? oggi e cosa vorr? dal brand domani.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞＜strong＞Find comfort in dark times and grow your trust and faith in God with this inspiring and insightful guide from Lakewood Church pastor and #1 ＜em＞New York Times＜/em＞ bestselling author Joel Osteen.＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞All of us will go through dark times that we don't understand: a difficulty with a friend, an unfair situation at work, a financial setback, an unexpected illness, a divorce, or the loss of a loved one. Those types of experiences are part of the human journey. But when we find ourselves in such a place, it's important that we keep a positive perspective. Joel Osteen writes that if we stay in faith and keep a good attitude when we go through challenges, we will not only grow, but we will see how all things work together for our good. Through practical applications and scriptural insight, ＜em＞Blessed in the Darkness＜/em＞ focuses on how to draw closer to God and trust Him when life doesn't make sense.＜/p＞ ＜p＞If we will go through the dark place in the valley trusting, believing, and knowing that God is still in control, we will come to the table that is already prepared for us, where our cup runs over.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞Non avete mai preso in mano una chitarra? Bene, ? arrivato il momento di farlo. Con questo manuale potrete iniziare a suonare da subito, quale che sia la vostra et? e la vostra esperienza.Non sar? necessario conoscere la musica: grazie al sistema della tablatura saprete immediatamente dove e come posizionare le vostre dita sulla tastiera. Se gi? suonate la chitarra, ma volete apprendere il fingerpicking, questo manuale ? perfetto anche per voi. Riuscirete, dopo poche pagine, a impadronirvi della tecnica del basso alternato iniziando a suonare le prime melodie. Stanchi delle serate in spiaggia ad “accompagnare” le solite canzoni? Oggi, grazie alla tecnica del fingerpicking, potrete ambire a qualcosa di pi?: arpeggi e melodie scivoleranno dalle vostre dita.Un manuale per tutti, pieno di esempi, brani e video didattici.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞In ＜em＞TechnoBrands＜/em＞, Chuck Pettis introduces the first published step-by-step process for building brands. While modern day branding has been around for more than a centuryeverybody knows the power of names such as Coca-Cola, Microsoft, GE, Disney, Intel, or Nokiavery few people know the secrets of branding and how to successfully apply branding.＜/p＞ ＜p＞Filled with examples and insights from successful technology marketers, such as Hewlett-Packard, Microsoft, and Intel, ＜em＞TechnoBrands＜/em＞ describes every step in the branding process, including: market research, creating the brand identity, applying the brand, and creating successful brand names.＜/p＞ ＜p＞While written from a technology product perspective, the proven branding process in ＜em＞TechnoBrands＜/em＞ has been applied to consumer brands and non-profit organizations, with great success.＜/p＞ ＜p＞Chuck Pettis has written an important book on a subject of great significance to technology companies of all types. Those who dont grasp the meaning and value of the brand assets can only hope their competitors are equally nave.＜br /＞ Roy E. Verley, Director, Corporate Communications, Hewlett-Packard＜/p＞ ＜p＞Building strong brands is the only way to ensure enduring profitable growth. If this is your goal, read ＜em＞TechnoBrands＜/em＞.＜br /＞ Larry Light, President & CEO, Arcature Corporation＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞A VILLA 13 de novembro Ou?o sempre o mesmo ruido de morte que devagar roe e persiste... Uma villa encardidaーruas desertasーpateos de lages soerguidas pelo unico esfor?o da ervaーo casteloーrestos intactos de muralha que n?o teem serventia: uma escada encravada nos alveolos das paredes n?o conduz a nenhures. S? uma figueira brava conseguiu meter-se nos intersticios das pedras e d'ellas extrae succo e vida. A torreーa porta da S? com os santos nos seus nichosーa pra?a com arvores rachiticas e um coreto de zinco. Sobre isto um tom denegrido e uniforme: a humidade entranhou-se na pedra, o sol entranhou-se na humidade. Nos corredores as aranhas tecem imutaveis teias de silencio e tedio e uma cinza invisivel, manias, regras, habitos, vae lentamente soterrando tudo. Vi n?o sei onde, n'um jardim abandonadoーinverno e folhas seccasーentre buxos do tamanho d'arvores, estatuas de granito a que o tempo corroera as fei??es. Puira-as e a express?o n?o era grotesca mas dolorosa. Sentia-se um esfor?o enorme para se arrancarem ? pedra. Na realidade isto ? como Pompeia um vasto sepulchro: aqui se enterraram todos os nossos sonhos... Sob estas capas de vulgaridade ha talvez sonho e d?r que a ninharia e o habito n?o deixam vir ? superficie. Afigura-se-me que estes s?res est?o encerrados n'um involucro de pedra: talvez queiram falar, talvez n?o possam falar. Silencio. Ponho o ouvido ? escuta e ou?o sempre o trabalho persistente do caruncho que roe h? seculos na madeira e nas almas. 15 de novembro As paix?es dormem, o riso posti?o creou cama, as m?os habituaram-se a fazer todos os dias os mesmos gestos. A mesma teia pegajosa envolve e neutralisa, e s? um ruido sobreleva, o da morte, que tem deante de si o tempo ilimitado para roer. H? aqui odios que minam e contraminam, mas como o tempo chega para tudo, cada anno minam um palmo. A paciencia ? infinita e mete espig?es pela terra dentro: adquiriu a c?r da pedra e todos os dias cresce uma polegada. A ambi??o n?o avan?a um p? sem ter o outro assente, a manha anda e desanda, e, por mais que se escute, n?o se lhe ouvem os passos. Na aparencia ? a insignificancia a lei da vida; ? a insignificancia que governa a villa. ? a paciencia, que espera hoje, amanh?, com o mesmo sorriso humilde:ーTem pacienciaーe os seus dedos ageis tecem uma teia de ferro. N?o h? obstaculo que a esmore?a.ーTem pacienciaーe rodeia, volta atraz, espera anno atraz d'anno, e olha com os mesmos olhos sem express?o e o mesmo sorriso estampado. Paciencia... paciencia... J? a mentira ? d'outra casta, faz-se de mil c?res e toda a gente a acha agradavel.ーPois sim... pois sim... N?o se passa nada, n?o se passa nada. Todos os dias dizemos as mesmas palavras, cumprimentamos com o mesmo sorriso e fazemos as mesmas mesuras. Petrificam-se os habitos lentamente acumulados. O tempo moe: moe a ambi??o e o fel e torna as figuras grotescas. Reparem, v?-se daqui a villa toda... L? est? a Adelia, o Pires e a Pires como figuras de cera. Ninguem mexe. N'um canto mais escuro a prima Angelica n?o levanta a cabe?a de sobre a meia. Tanta inveja ruminou que desaprendeu de falar. Chega o ch?, toma o ch?, e apega-se logo ? mesma meia, a que m?os caridosas todos os dias desfazem as malhas, para ella, mal se ergue, recome?ar a tarefa. Um diaーuma semanaーum seculoーe s? o pendulo invisivel vae e vem com a mesma regularidade implacavelーp'ra a morte! p'ra a morte! p'ra a morte! Passou um minuto ou um seculo? Sobre o granito salitroso assenta outra camada denegrida, e as horas caem sobre a villa como g?tas d'agua d'uma clepsydra. De tanto v?r as pedras j? n?o reparo nas pedras. A morte roda na ponta dos p?s e ninguem ouve seus passos. Todos os dias os leva, todos os dias toca a finados. O nada ? espera e a D. Procopia a abrir a boca com somno, como se n?o tivesse deante de si a eternidade para dormir. Tudo isto se passa como se tudo isto n?o tivesse importancia nenhuma, tudo isto se passa como se tudo isto n?o f?sse um drama e todos os dramas, um minuto e todos os minutos... N?o h? annos, h? seculos que dura esta bisca de tresーe os gestos s?o cada vez mais lentos. Desde que o mundo ? mundo que as velhas se curvam sobre a mesma meza do jogo. O jogo banal ? a biscaーo jogo ? o da morte... O candieiro ilumina e a sombra roe as phisionomias, a magestosa Theodora, a Adelia, a Eleutheria das Eleutherias, o padre. Salienta-se do escuro uma boca que remoe, a da D. Bibliotheca. Os padres exaltam-na, a Egreja exalta a sua caridade, que rebusca a desgra?a para lhe dar tres vintens. S? destingo, despegadas dos craneos, as orelhas do respeitavel Elias de Melo e do impoluto Melias de Melo, lividos como dois fantasmas. Ambos regulam a consciencia como quem d? corda a um relogio. Dividas s?o dividas. Tudo isto parece que fluctua debaixo d'agua, que esverdeia debaixo d'agua. A luz do candieiro ilumina as m?os da D. Leocadia, que p?e acima de tudo o seu dever, e que leva para casa uma orf? a quem sustenta e que lhe entrapa as pernas: osseas e seccas enchem a sala toda, o mundo todo... N?o sei bem se estou morto ou se estou vivo... Decorre um anno e outro anno ainda. O relento sabe bem, e o tempo passa, o tempo gasta-as como o salitre aos santos nos seus nichos. Se o desespero augmenta n?o se traduz em palavras. A D. Procopia odeia a D. Bibliotheca, mas nem ella sabe o que est? por traz d'aquelle odio, contido pelo inferno. Toda a gente se habitua ? vida. Matar matava-a eu, mas varias palavras me deteem. Detem-me tambem um nada... Chegamos todos ao ponto em que a vida se esclarece ? luz do inferno. Mas ninguem arrisca um passo definitivo. As velhas com o tempo adquiriram a mesma express?o, com o tempo chegaram a temer um desenlace. Debru?adas sobre a meza as figuras n?o bolem. N?o bolem outras figuras que se envolvem no escuro, e o que me interessa n?o s?o as palavras do padreーJogo;ーnem o que a Adelia diz baixinho ? Eleutheria, para que a velha temerosa ou?a:ーA nossa Theodora est? cada vez mais mo?a!...ーo que me interessa s?o as figuras invisiveis: ? a d?r d'essas figuras imoveis, e sobre ellas outra figura maior, curva e atenta, que ha seculos espera o desenlace. A villa petrifica-se, a villa abjecta cria o mesmo bolor. Mora aqui a insignificancia e at? ? insignificancia o tempo imprime caracter. Moram na viella ingreme e cascosa, que rev? humidade em pleno ver?o, velhas a quem s? restam palavras, presas, alimentadas, encarni?adas, como um doido sobre uma cor?a de lata que lhes enche o mundo todo. Mora d'um lado o espanto, do outr? o absurdo. E todos ? uma afastam e repelem de si a vida. Mora aqui a Telles que passa a vida a limpar os moveis, s? e fechada com os moveis reluzentes, talvez resto d'um sonho a que se apega com desespero, e velhas s? mesuras, s? baba, s? rancor. Ter uma mania e pensar n'ella com obstina??o! Creal-a. Ter uma mania e v?l-a crescer como um filho!... Mora aqui a D. Restituta, sempre a acenar que sim ? vida, e a Ursula, cuja miss?o no mundo ? fazer rir os outros. Cabem aqui s?res que fazem da vida um habito e que conseguem olhar o c?o com indiferen?a e a vida sem sobresalto, e esta mixordia de ridiculo e de figuras somiticas. Mora aqui, paredes meias com a colegiada, o Santo, que de quando em quando sae do torp?r e clama:ーO inferno! o inferno!ーMoram as Telles, e as Telles odeiam as Souzas. Moram as Fonsecas, e as Fonsecas passam a vida, como bonecas desconjuntadas, a fazer cortezias. Moram as Albergarias, e as Albergarias s? teem um fim na existencia: estrear todos os semestres um vestido no jardim. Moram os que moem, remoem e esmoem, os que se fecham ? pressa e por dentro com uma mania, e os que se aborrecem um dia, uma semana, um anno, at? chegar a hora pacata do solo ou a hora tremenda da morte. Mora aqui o egoismo que faz da vida um casulo, e a ambi??o que gasta os dentes por casa, o que enche a existencia de rancores e, atraz d'anno de chicana, consome outro anno de chicana. Cabem aqui dentro as velhas scismaticas, atraz de interesses, de paix?es ou de simples ninharias, dissolvendo-se no ether, e logo substituidas por outras velhas, com as mesmas ou outras plumas nos penantes, com os mesmos ou outros ridiculos, fedorentas e maniacas; os homens a quem se foram apegando pela vida f?ra dedadas de mentira, promptos para a covaーe o Gabiru e o seu sonho. Cabe aqui o ceu e as lambisgoias com as suas mesuras, a morte e a bisca de tres. E cabe aqui tambem uma velha creada, que se n?o tira deante dos meus olhos. Obsidia-me. Carrega. Obedece. Serve as outras velhas todas. A Joanna ? uma velha estupida. Serviu primeiro na villa, serviu depois na cidade. Serviu um anthropologista exotico, que fundira cem contos a juntar caveiras, e de quem a Joanna dizia ao amollecer-lhe os ed?mas dos p?s:ーEste senhor ? um 2.? Cam?es!ーServiu a D. Herminia e a D. Hermengarda. Serviu com uma saia r?ta, as m?os sujas de lavar a lou?a, uma camisa, os usos e seis mil reis de soldada. Lavou, esfregou, cheira mal. Serviu o tropel, a miseria, o riso, que caminha para a morte com um vestido d'aparato e um chapeu de plumas na cabe?a. Para contar fio a fio a sua historia bastava dizer como as m?os se lhe f?ram deformando e creando ranhuras, nodosidades, codeas, como as m?os se foram parecendo com a casca d'uma arvore. O frio gretou-lh'as, a humidade entranhou-se, a lenha que rachou endureceu-lh'as. Sempre a comparei ? macieira do quintal: ? inocente e util e n?o ocupa logar. A vida gasta-a, corroem-na as lagrimas, e ella est? aqui tal qual como quando entrou para casa da D. Hermengarda. Faz rir e faz chorar. Os meninos borraram-naーadorou os meninos. Os doentes que ninguem quer aturar, atura-os a Joanna. J? ninguem extranhaーnem ellaーque a Joanna aguente, e a manh? a encontre de p?, a rachar a lenha, a acender o lume, a aquecer a agua. H? s?res creados de proposito para os servi?os grosseiros. Por dentro a Joanna ? s? ternura, por f?ra a Joanna ? denegrida. A mesma fealdade reveste as pedras. Reveste tambem as arvores. ? uma velha alta e secca, com o peito raso. O habito de carregar ? cabe?a endire画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞INDICE＜br /＞ A villa＜br /＞ O sonho＜br /＞ A villa e o sonho＜br /＞ Papeis do Gabiru＜br /＞ Atraz do muro＜br /＞ O sonho em marcha＜br /＞ Fevereiro＜br /＞ A mulher da esfrega＜br /＞ Papeis do Gabiru＜br /＞ Outra villa＜br /＞ Deus＜br /＞ O dever＜br /＞ A velha e os ladr?es＜br /＞ Dialogo dos mortos＜br /＞ Primavera eterna＜br /＞ Deus＜br /＞ C?o e Inferno＜br /＞ A arvore＜br /＞ Papeis do Gabiru＜br /＞ Terceira noite de luar＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞Se tivesse de recome?ar a vida, recome?ava-a com os mesmos erros e paix?es. N?o me arrependo, nunca me arrependi. Perdia outras tantas horas diante do que ? eterno, embebido ainda n'este sonho po?do. N?o me habituo: n?o posso v?r uma arvore sem espanto, e acabo desconhecendo a vida e titubeando como comecei a vida. Ignoro tudo, acho tudo esplendido, at? as coisas vulgares: extraio ternura duma pedra. N?o seiーnem me importoーse creio na imortalidade da alma, mas do fundo do meu s?r agrade?o a Deus ter-me deixado assistir um momento a este espectaculo desabalado da vida. Isso me basta. Isso me enche: levo-o para a cova, para remoer durante seculos e seculos, at? ao juizo final. Nunca fui homem de ac??o e ainda bem para mim: tive mais horas perdidas... Fugi sempre dos phantasmas agitados, que me metem medo. Os homens que mais me interessaram na existencia foram outros: foram, por exemplo, D. Jo?o da Camara, poeta e santo, Correia d'Oliveira, um chapeu alto e nervos, nascido para cantar, Columbano e a sua arte exclusiva, e alguns desgra?ados que mal sabiam exprimir-se. Conheci muitos ignorados e felizes. Meio doidos e atonitos.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

＜p＞Ter os mesmos direitos que as arvores e os bichos ? immortalidade, humilda-me, e fazendo-me humilde torno-me melhor, mais irm?o do que ? pequeno e desgra?ado. S? as creaturas que soffrem ? que s?o dignas de viver, e na verdade s?o as unicas que vivem. No tempo infinito e no espa?o limitado as moleculas agregam-se, desagregam-se... S? chimica, s? a chimica existe... As moleculas, que t?em em si a for?a vital, s?o hoje arvore, amanh? animal, pedra, homem. Conforme o qu?? o que ? que as modela?... Eis-me: eu fui e continuarei a ser n'este oceano tragico, o que o acaso determinar, conforme as minhas moleculas, amanh? desagregadas, se unirem a outras mais tarde... Tenho vivido at? aqui--continuarei assim pela eternidade. Quando pois me chegar a vez de ser homem, hei-de viver: quero viver da minha propria vida: quero que fale dentro em mim o universo que eu j? fui--a pedra que eu j? fui--a arvore que eu j? fui--o bicho humilde que eu j? fui... A tua opini?o?... De que me serve? E ? ella tua, sentel-a bem tua, ou ? aprendida, falsa, vinda de outros homens que me querem esmagar?... Qual deve ser o meu fim? Deixar falar todo o universo que comp?e o meu s?r, deixal-o pr?gar com a sua voz rouca--com a sua propria voz e n?o com a tua. Se eu trago odio, deixae-me ser o Odio; se eu trago riso, deixae-me ser o Riso. O momento ? unico, n?o vale perdel-o. Porque acaso, porque furia insana, depois de que rebeldias, de que horas ou seculos de aguilh?o, de desespero e raiva, estas moleculas, perdidas n'um oceano maior que o atlantico, tornar?o a ser, se chegar?o a reunir para terem a consciencia do Universo? E agora vens tu, homem, e queres emmudecel-as com as tuas leis, as tuas theorias, os teus sonhos... O momento ? unico: vae perder-se ?manh?. Seculos de canseira para terem n'um minuto a consciencia do universo; seculos de sonho tremeluzindo no fundo da obscuridade, para n?o virem afinal ? luz, seculos de amargura, de esfor?os, de tentativas abortadas--para n?o chegares afinal a viver. ? como ir a uma arvore e arrancar-lhe toda a flor... Mas olha: tudo ? feliz em torno de ti, porque tudo cumpre o seu destino. Cumpre tu o teu. Tudo ? harmonico, porque vive da verdadeira vida: as plantas crescem sem que as outras lhes imponham regras, os animaes, a natureza inteira, n?o t?em remorsos nem duvidas. Nem tu as ter?s, se viveres da tua verdadeira vida e n?o de outra. A tua educa??o deve consistir n'isto: em fazer falar o universo que trazes comtigo, com a sua voz. Arreda, mata, calca tudo o que te contrariar n'isto. Sabes acaso d'aqui a quantos seculos, tornar?s a ter consciencia? E que for?as perdidas, que luctas n?o v?o ser necessarias?... Quantos gritos!... Gosa tudo: a desgra?a, a fome, a terra, o sol, o riso, porque nunca voltar?s a sentir sen?o n'uma infinidade de seculos. Impregna-te de vida, do teu largo quinh?o de vida, para que ?s portas do Nada possas dizer:--Vivi＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。